On the Sacral Meaning of the Musical Instrument and the Role of Prophet David in the Scene of the Death of the Rigtheous Man. A Contribution to the Study of the Visual Representations of Musical Instruments in the East-Christian Sacral Art
О сакралном значењу музичког инструмента и улози пророка Давида у сцени Смрт праведника. Прилог проучавању ликовних представа музичких инструмената у источнохришћанској црквеној уметности
Keywords:
King and Prophet David, Death of the Righteous man, musical instruments, organographic analysis, Eastern Christian sacred art, meaningAbstract
The Old Testament prophet David was known in sacred history as the King of Jews, as a prophet, the compiler of the Psalter, but also as a musician. Therefore, he is usually depicted with certain musical instruments in his hands in Eastern Christian art that illustrates sacred history or the biblical narrative. Although the representations of musical instruments in the art of the lands under the Byzantine cultural and spiritual influence have been minutely analysed, the existing art still provides opportunities for further research. Until present day most attention was given to the organographic analysis of the musical instruments (M. Velimirović, D. Dević, R. Pejović), while their meaning and the role in the scenes have remained insufficiently addressed. The scene analysed in this paper allows for both types of analysis. What is interesting from the iconographic and organographic point of view is the fact that the musical instruments with which Emperor David is portrayed in the scenes of the Death of the Righteous man are different. On this occasion, we will look at scenes of the Death of the Righteous man in the time span from the thirteenth to the seventeenth centuries in Byzantine art, as well as Serbian, Russian and Romanian ecclesiastical art after 1453 from the aspect of iconography. Special attention will be paid to the justification of the reasons for the appearance of certain instruments in the hands of King David, as well as their meanings.
References
Izvori
Dufrenne, Suzy et al. (1983) Der serbische Psalter: Faksimile-Ausgabe des Cod. Slav. 4. der Bayerischen Staatsbibliothek München. 1. Faksimile. Wiesbaden: L. Reichert.
Hetherington, Paul (1996) ‘T e Painter’s Manual’ of Dionysius of Fourna. An English translation, with Commentary, of cod. Gr. 708 in te Saltykov-Shchedrin State Public Library. Leningrad. California: Oakwood Publications.
Јовановић, Томислав (2005) Апокрифи старозаветни према српским преписима. Београд: Просвета – Српска књижевна задруга.
Macarius the Egyptian (2018) Institutes of Christian Perfection of Macarius the Egyptian called the Great Translated from the Greek [Opuscula et selecta Apophtegmata] by G. Penn). London: Palala Press.
Migne, Jacques-Paul (1849) Patrologiae cursus completus series latina. Vol. 73. Paris: Via d’Ambroise.
Migne, Jacques-Paul (1857) Patrologiae cursus completus series graeca. Vol. 7 (2). Paris: Via d’Ambroise.
Migne, Jean-Paul. 1862. Patrologiae cursus completus. Series graeca, Vol. 55. Paris: Via d’Ambroise.
Migne, Jean-Paul. 1862a. Patrologiae cursus completus. Series graeca, Vol. 64. Paris: Apud Fratres.
Migne, Jacques-Paul (1863) Patrologiae cursus completus series graeca. Vol. 106. Paris: Via d’Ambroise.
Thomas, John Philip, Hero, Angela (eds.) (2000) Byzantine Monastic Foundation Documents: A Complete Translation of the Surviging Founders’ Typika and Testaments. Washington D. C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection.
Oecumenius (2006) Commentary on the Apocalypse (Translated by J. N. Suggit). Washington D. C.: T e Catholic University of America Press.
Wallis Budge, Ernest A. (1907) T e Paradise or Garden of the Holy Fathers, Vol. II, London: Chat o and Windus.
Literatura
Batali, Juliana Nina (1985) “Aspet i dell’ iconograf a del Giudizio f nale nella pit ura esterna moldava dell’epoca di Pietro Rareş”, Byzantium 45 (1): 39–68.
Bergmann, Bettina, Watson, Wandy M. (1999) T e Moon and the Stars. Af erlife of a Roman Empress. South Hadley, Massachusetts: Mount Holyoke College Art Museum.
Богдановић, Димитрије (1968) Јован Лествичник у византијској и старој српској књижевности. Београд: Византолошки институт САНУ/Bogdanović, Dimitrije (1968) Jovan Lestvičnik u vizantijskoj i staroj srpskoj književnosti. Beograd: Vizantološki institut SANU.
Бојанин, Станоје (2005) Забаве и светковинеусредњовековној Србији од краја XII до краја XV века, Београд: Историјски институт и Службени гласник/Bojanin Stanoje (2005) Zabave i svetkovine u srednjovekovnoj Srbiji od kraja XII do kraja XV veka. Beograd: Istorijski institut SANU.
Braun, Joachim (1980) “Musical Instrumetns in Byzantine Illuminated Manuscripts“. Early Music 8 (3): 312–327.
Brockhaus, Heinrich (1891) Die Kunst in den Athos-Klöstern, Leipzig: F. A. Brockhaus.
Dević, Dragoslav (1976) “Volksmusikinstrumente auf mittelalterlichen Fresken in Serbien und Mazedonien“. In Studia instrumentorum musicae popularis IV. Bericht über die 4. Internationale Arbeitstagung der Study Group on Folk Musical Instruments des International Folk Music Council in Balatonalmádi, 1973, ed. E. Stockmann (Stockholm, Musikhistoriska museets skrif er 6): 78–84.
Draguţ, Vasile, Grigorescu, Dan, Florea, Vasile, Mihanache, Marin (1977) La peinture roumaine, Bucarest: Éditions meridiane.
Ђекић, Ђорђе, Павловић Милош (2018) „Трагом записа Теофилакта Симокате“, Музикологија 24: 173–184/. Đekić, Đorđe i Miloš Pavlović (2018) “Following the Records of T eophylact Simocata”. Musicology 24: 173–184.
Ђуровић, Игор (2016) Порекло музичких инструмената код Срба на основу археолошких, историјских, етнографских и других података. Крагујевац: Народни музеј Крагујевац/Đurović, Igor (2016) Poreklo muzičkih instrumenata kod Srba na osnovu arheoloških, istorijskih, etnografskih i drugih podataka. Kragujevac: Narodni muzej Kragujevac.
Florea, Anca (1994, Fall) “String Instruments in Romanian Mural Paintings between the 14th and 19th Century”. RCMI Newsletter 19/2. 54–65.
Габелић, Смиљка (1998) Манастир Лесново. Историја и живопис. Београд: Стубови културе/ Gabelić, Smiljka (1998) Manastir Lesnovo. Istorija i živopis. Beograd: Stubovi kulture.
Гавриловић, Анђела (2013) „О иконографским специфичностима сцене Смрт праведника у композицији Страшног суда у Никољцу код Бијелог поља и о њеном текстуалном предлошку”. Новопазарски зборник 36: 107–120/ Gavrilović, Anđela (2013) „O ikonografskim specifčnostima scene Smrt pravednika u kompoziciji Strašnog suda u Nikoljcu kod Bijelog polja i o njenom tekstualnom predlošku“. Novopazarski zbornik 36: 107–120.
Gavrilović, Anđela (2018) “The Representation of the Cherub in the Nartex of the Dečani Monastery Above the Portal Leading to the Nave. Contribution to the Research of the Iconography and Meaning of the Cherub in Serbian Medieval Art“. Matica srpska Journal for Fine Arts 46: 13–34.
Garidis, Miltiadis. K. (1985) Études sur le Jugement dernier post-byzantin du XVe à la f n du XIXe siècle. Iconographie – Esthetique. Θεσσαλονίκη: Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών.
Грозданов, Цветан (1980) Охридско зидно сликарство XIV века. Београд: Филозофски факултет/ Grozdanov, Cvetan (1980) Ohridsko zidno slikarstvo XIV veka. Beograd: Filozofski fakultet.
Иванић, Бранка (1990) „Чин бивајеми на разлученије души од тела у Светој Софији у Охриду“, Зборник матице српске за ликовне уметности 26: 47–88/ Ivanić, Branka (1990) L’acoloutheia pour la séparation de l’âme et du corps à Saint-Sophie à Ochrid. Matica srpska Journal for Fine Arts 26: 47–88.
Иванић, Бранка (2002) „Псалам 118. у Минхенском псалтиру и тема Посебног суда”, Зборник Матице српске за ликовне уметности 32/33: 121–126/Ivanić, Branka (2002). „Psalam 118. u Minhenskom psaltiru i tema Posebnog suda“. Zbornik Matice srpske za likovne umetnosti 32/33: 121–126.
Кличкова, Вера (1960) Народни музички инструменти у Македонији, Рад конгреса фолклориста Југославије, Београд: Савез фолклориста Југославије; 225–240/ Kličkova, Vera (Narodni muzički instrumenti u Makedoniji, Rad kongresa folklorista Jugoslavije, Beograd: Savez folklorista Jugoslavije: 215–244).
Constantinou, Eugenia S. (2008) Andrew of Caesarea and the Apocalypse in the Ancient Church of the East: Studies and Translation. T èse présentée à la Faculté drd études supérieures de l’Université Laval dans le cadre du programme de doctorat en théologie pour l’obtention du grade de Philosophiae Doctor (Ph.D.). Faculté de T éologie et des sciences religieuses Université Laval. Québec.
Henry, Paul (1930) Les églises de la Moldavie du Nord des origines à la f n du XVIe siècle. Architecture et peinture (Texte): Paris: Librarie Ernest Leroux.
Henry, Paul (1930a) Les églises de la Moldavie du Nord des origines à la f n du XVIe siècle. Architecture et peinture (Album): Paris: Librarie Ernest Leroux.
Kominis, Athanasios D. (1988) Patmos. Treasures of the Monastery, Athens: Ekdotike Athenon.
Лајић Михајловић, Данка (2006) „Порекло гусала у светлу историјата гудачких инструмената“, In : Историја и мистерија музике: у част Роксанде Пејовић. Перковић Радак, Ивана и Драгана Стојановић Новичић (ур.). Београд: Факултет музичке уметности: 123–134. / Laјić Mihaјlović, Danka (2006) „Poreklo gusala u svetlu istorijata gudačkih instrumenata“, In Istorija i misterija muzike: u čast Roksande Pejović. Perković Radak, Ivana i Dragana Stojanović Novičić (ur.). Beograd: Fakultet muzičke umetnosti: 123–134.
Линин, Александар (1968) „О музичким инструментима македонских Словена“, Звук 89: 519–530. / Linin, Aleksandar (1968) O muzičkim instrumentima makedonskih Slovena, Zvuk 89: 519–530.
Marinis, Vasileios (2015, March) “He Who Is as the Point of Death”: T e Fate of the Soul in Byzantine Art and Liturgy. Gesta 54 (1): 59–84.
Martin, Rupert John (1950) “An Early Illustration of the Sayings of the Fathers”. Art Bulletin 32: 291–295.
Martin, Rupert John (1954) T e Illustration of the Heavenly Ladder of John Climacus. Princeton New Jersey: Princeton University Press.
Millet, Gabriel (1927) Monuments d’Athos. Les peintures. I. Paris: Librarie Ernest Leroux.
Milošević, Desanka (1963) Das Jüngste Gericht. Recklinghausen: Aurel Bongers.
Nandriş, Grigore (1970) Christian Humanism in the Neo-Byzantine Mural-Painting of Eastern Europe. Wiesbaden: Ot o Harrasspwitz.
Ορλάνδου, Αναστασίου (1970) Ἡ ἀρχιτεκτονική καί αί βυζαντιναί τοιχογραφίαι τῆς Μονῆς τοῦ Θεολόγου Πάτμου. Αθήναι: Γραφεῖον δημοσιευμάτων τῆς Ακαδημίας Αθηνῶν. / Orlandou, Anastasiou (1970) Ē architektonikē kai ai byzantinai toixografiai tēs Monēs tou Theologou Patmou. Athēnai: Grafeīon dēmosieumatōn tēs Akadēmias Athēnōn.
Ορλάνδου, Αναστασίου (1966) „Ἡ ἐν Πάτμω Μονή Ἁγ. Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου. Ἡ ἀρχιτεκτονική καί αί βυζαντιναί τοιχογραφίαι της“. In Βυζαντινή τέχνη, τέχνη ευρωπαϊκή. Διάλεξεις. Αθήνα: 68–77. / Orlandou, Anastasiou (1966) „Ē en Patmō Monē Ag. Iōannou tou T eologou. Ē architektonikē kai ai byzantinai toixograf ai tēs.“ In Byzantinē technē technē europaikē. Dialexesis. Athēna.
Orthodox Eastern Church (1907) Menologio di Basilio II (1): Torino: Fratelli bocca. Osterhout, Robert (2010) Remembering the Dead in Byzantine Cappadocia: The Architectural Settings for Commemoration. In Ëлшин, Денис (ред.). Архитектура Византии и древней Руси IX–XII веков. Санкт-Петербург: Издательство Государственного Эрмитажа: 89–100. / Jolshin, Denis (ed.). Architecture of Byzantium and Kievan Rus f om the 9th to the 12th Century. Materials of the International seminar November 17–21, 2009. St Peterburg: T e State hermitage Publishers: 89–100.
Панић, Драга, Бабић, Гордана (1975) Богородица Љевишка. Београд: Српска књижевна задруга / Panić, Draga i Gordana Babić (1975). Bogorodica Ljeviška. Beograd: Srpska književna zadruga.
Пашћан Којанов, Светолик (1956) Историјски развој гудачких инструмената. Београд: САНУ (Народна књига)/ Pašćan Kojanov, Svetolik (1956) Istorijski razvoj gudačkih instrumenata. Beograd: SANU.
Пејић, Светлана (2011) „Страшни суд у Никољцу. Иконографско-програмски аспект композиције“. Саопштења 43: 65–82/ Pejić, Svetlana (2011). „Strašni sud u Nikoljcu. Ikonografsko-programski aspekt kompozicije“. Saopštenja 43: 65–82.
Пејић, Светлана (2014) Црква Светог Николе у Никољцу. Београд: Републички завод за заштиту споменика културе/ Pejić, Svetlana (2014) Crkva Svetog Nikole u Nikoljcu. Beograd: Republički zavod za zaštitu spomenika kulture.
Пејовић, Роксанда (1984) Представе музичких инструмената у средњовековној Србији, Београд: Српска академија наука и уметности/ Pejović, Roksanda (1984) Predstave muzičkih instrumenata u srednjovekovnoj Srbiji, Beograd: Srpska akademija nauka i umetnosti.
Pejović, Roksanda (2005) Muzički instrumenti srednjovekovne Srbije, Beograd: Clio.
Пејовић, Роксанда (1993) „Ругање Христу и друге сцене из циклуса Христовог страдања у јужноевропској уметности илустроване музичким инструментима“. Нови звук: интернационални часопис за музику 2: 83–106/ Pejović, Roksanda (1993) Ruganje Hristu i druge scene iz ciklusa Hristovog stradanja u južnoslovenskoj umetnosti ilustrovane muzičkim instrumentima. New Sound. International Journal of Music 2: 83–106.
Пејовић, Роксанда (1997) „Давид и сцене из његовог живота у средњовековној уметности илустроване музичким инструментима“, Међународни симпозијум Фолклор – музика – дело. IV међународни симпозијум, Београд: Факултет музичке уметности: 239–264/ Pejović, Roksanda (1997) David i scene iz njegovog života u srednjovekovnoj umetnosti ilustrovane muzičkim instrumentima, Međunarodni simpozijum Folklor – muzika – delo. IV međunarodni simpozijum, Beograd: Fakultet muzičke umetnosti.
Пејовић, Роксанда (1980) „Представе музичких инструмената на минијатурама српских рукописа“, Зборник за ликовнеуметности Матице Српске 16: 103–122/ Pejović, Roksanda (1980) Predstave muzičkih instrumenata na minijaturama srpskih rukopisa, Zbornik za likovne umetnosti Matice srpske 16: 103–122.
Pelekanidēs, Stylianos (1974) T e Treasures of Mount Athos, Illuminated Manuscripts, Vol. 1, Athenes: Ekdotē Athēnōn.
Пенкова, Бисерка (2006) Арбанашкият Страшен съд от XVII век от Националния исторически музей в София. In Любен Прашков, Реставратор и изкуствовед. Велико Търново: УИ „Св. св. Кирил и Методий“: 86–93.
Пенкова, Бисерка (2010) Къ идейния контекст на Страшния съд в българските паметници от XVIXVII век. Съпътстващи теми. In Сантова, М. и др. (ред.), От Честния пояс на Богородица до коланчето за рожба. Изследвания по изкуствознание и културна антропология в чест на проф. Елка Бакалова, София: Агата-а.
Popławska, Dorota, Popłavska Dorota (1996) “String Instruments in Medieval Russia.” Research Center for Music Iconograpy Newslet er 21 (2): 63–70.
Прашков, Любен (1973) Хрельовата кула, София: Български художник.
Прашков, Любен (1979) Църквата Рождество Христово в Арбанаси. София: Български художник.
Расолкоска Николовска, Загорка (1993) По трагите на зографите од втора деценија на XVI век во Скопска Црна Гора, Културно наследство 16: 55–72/ Rasolkoska Nikolovska, Zagorka (1993) Po tragite na zograf te od vtora decenija na XVI vek vo Skopska Crna Gora. Kulturno nasledstvo 16: 55–72.
Remnant, Mary. 1969–1970. ”Rebec, Fiddle and Crowd in England: Some Further Observations.” Proceedings of the Royal Musical Association 96: 149–150.
Ritari, Katja (2013) The Irish Eschatological Tale “The Two Deaths” and Its sources. Traditio 68: 125–151.
St Nikomidos of Holy Mountain, St Makarios of Corint (1995) T e Philokalia. Vol. 3 (Translated from the Greek and edited by. G. E. H. Palmer, Philip Sherrard, Kallistos Ware). London : Boston: Faber and Faber.
Ştefanescu, Ion D. (1928) L’evolution de la Peinture Religieuse en Bucovine et en Moldavie depuis les Origines jusu’au XIXe siècle. Album. Paris: Librairie orientaliste Paul Genther.
Stichel, Rainer (1971) Studien zur Verhältnis von text und Bild Spät- und Nachbyzantinischer Vergänglichkeitsdarstellungen: Die Anfangsminiatures von Psalterhandschrif en des 14. Jahrhunderts, ihre Herkungt, Bedeutung und ihr Weiterleben in der griechischen und russischen Kunst und Literatur. Wien: Hermann Bölhaus Nachfolger.
Щепкина, Марфа. Б. (1977) Миниатюры Хлудовской Псалтыри. Греческий илюстрированный кодекс IX века. Москва: Искусство/ Shepkina, Marfa. B. (1977) Miniaturi Chludovskoi Psaltiri. Grečeskii ilustrirovanii kodeks IX veka. Moskva: Iskusstvo.
Томић, Оливер (1995) Избављење душе праведника из пакла на Страшном суду у Никољцу. Зограф 24: 81–89/ Tomić, Oliver (1995) Delivering of the Soul of the Righteous from Hell in the Last Judgment at Nikoljac Monastery. Zograf 24: 81–89.
Велимировић, Милош (1951) Представе инструмената у српском средњовековном сликарству, Наша реч 2/1: 30–43/ Velimirović Miloš (1951) Predstave instrumenata u srpskom srednjovekovnom slikarstvu, Naša reč 2/1: 30–43.
Βολανάκης, Ιωάννης (1998). Ο ιερός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Λίνδου Ρόδου. Αρχιτεκτονική – Τοιχογραφίες. Ρόδος: Κοινότητα Λίνδου/ Volanakēs, Iōannēs (1998) O ieros naos tēs Koimēseōs tēs Theotokou Lindou Rodou. Architektonikē – Toixograf es. Rodos: Koinotēta Lindou.
Yiannias, John James (1971) The Wall Paintings in the Trapeza of the Great Lavra on Mount Athos: A Study in Eastern Orthodox Refectory Art, Submit ed to the Graduate Faculty in the Faculty of Arts and Sciences in partial fulf llment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy . University of Pit sburgh.
Живковић, Милош (2013) Свети Сисоје над гробом Александра Великог. Једна монашка тема поствизантијске уметности и њени примери у српском сликарству XVII века. Зборник радова Византолошког института 50 (2): 911–937/Živković, Miloš (2013) Saint Sisoes above the Grave of Alexander the Great. A Monastic T eme of Post-byzantine art and Its Examples from the 17th century Serbian Painting, Zbornik radova Vizantološkog instituta 50 (2): 911–937. http://www.stoa.org/sol/indices/kappa.html (Лексикон Суида/Leksikon Suida (X vek).
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2019 MUZIKOLOGIJA-MUSICOLOGY
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 3.0 Unported License.
You are free to:
- Share — copy and redistribute the material in any medium or format.
The licensor cannot revoke these freedoms as long as you follow the license terms.
Under the following terms:
-
Ауторство — You must give appropriate credit, provide a link to the license, and indicate if changes were made.
You may do so in any reasonable manner, but not in any way that suggests the licensor endorses you or your use. -
Некомерцијално — You may not use the material for commercial purposes.
-
NoDerivatives — If you remix, transform, or build upon the material, you may not distribute the modified material.
- No additional restrictions — You may not apply legal terms or technological measures that legally restrict others from doing anything the license permits.
